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【新品同様】掛軸 大徳寺 小林太玄筆『白馬入蘆花』紙本 肉筆 横軸 共箱 掛け軸の詳細情報
商品説明
■■■商品説明■■■
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
中国著名書画家 啓功先生行書《 白日依山尽,黄河入海流 啓功款 》 鈐: “啓功
臨済宗大徳寺派大本山龍宝山大徳寺塔頭黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。
掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272
真筆保証。
「清風昭月」井上 馨 書 額付
中野北溟書 額入り
書の内容
【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874
「白馬入蘆花」
中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141
読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
解説：
【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184
白馬…白毛の馬。
霊道を塞ぐ注連縄 護符セット
蘆花…あしの花。白い花を咲かせる。
4170 江川蒼竹 書
【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。
掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512
茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。
掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159
お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。
掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614
『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
【ご参考】
掛け軸 四国八十八か所霊場 御朱印 弘法大師 お遍路めぐり 仕上軸
小林太玄(太玄義透)(こばやしたいげん)
中国 書道具 龍刻 端渓硯 蓋硯 V R6895
大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。
大般若波羅審多經巻第五百七十八 寛政六年 天明八年三月 仏教 仏具 仏像
昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。
硯 大硯 尺七 蓋付き
昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。
硯 端渓 龍
昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。
掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114
昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。
中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069
遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。
小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具
掛軸 村上(邨上)白山『一行書』茶掛け 紙本肉筆 共箱付 掛け軸 p092613
＜状態＞
【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139
目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)
掛軸 漁川『魁 一文字書』茶掛け 紙本 肉筆 掛け軸 a08288
国宝 書道
状態は画像でご判断お願い致します。
久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」
★★羽生善治永世七冠。超貴重直筆サイン色紙です
商品は画像のもので全てです。
掛軸 愛新覚羅毓琳『中国 四行書』紙本 合わせ箱付 掛け軸 w04287
【真筆】掛軸 三浦梧楼(観樹将軍)『行書』 絖本 二重箱 掛軸 p112915
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217
【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022
■■■サイズ(実測)■■■
中国 書道具 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 唐木箱 M R6256
全体：長さ約129cm幅約57.5cm
掛軸 高谷観峰『六字名号』法事掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a06034
中国著名書画家 啓功先生行書《 白日依山尽,黄河入海流 啓功款 》 鈐: “啓功
臨済宗大徳寺派大本山龍宝山大徳寺塔頭黄梅院二十世住職、茶聖・千利休にもゆかりの深いその由緒ある塔頭(たっちゅう)、黄梅院の住職として有名な小林太玄師の作品です。
掛軸 龍安寺前住職 松倉紹英『六字名号』紙本 無地箱付 掛け軸 a03272
真筆保証。
「清風昭月」井上 馨 書 額付
中野北溟書 額入り
書の内容
【真筆】掛軸 大徳寺 小室大心『松樹千年翠』紙本 共箱付 掛け軸 x03874
「白馬入蘆花」
中国 書道具 端渓硯 緑端渓 唐木箱付 C R7141
読み：白馬(はくば)蘆花(ろか)に入(い)る
掛軸 北川秋月『六字名号』仏書 絹本 肉筆 合わせ箱付 掛け軸 a08047
解説：
【真作】掛軸 黄檗宗 黄檗柏樹子『一行書』紙本 肉筆 箱付 掛け軸 a05184
白馬…白毛の馬。
霊道を塞ぐ注連縄 護符セット
蘆花…あしの花。白い花を咲かせる。
4170 江川蒼竹 書
【白馬入蘆花】は芳賀幸四郎著の『禅語の茶掛』によりますと、「……秋の茶会によく掛けられる一軸である。（中略）白馬は白馬であり、蘆花は蘆花であり、それぞれ独立した別個の存在であるが、白馬が蘆花の波の中に入れば、同じ白色とて両者が一つに溶けあって見分けがつかず、不二(ふに)一如(いちにょ)となる。」とある。また銀碗と雪、明月の白光と鷺の白、雪と蘆花の場合も同様で、それらは二にして二ならずで区別がつかない。「類して斉しからず」で一の如くであるが決して同じではない。
掛軸 千葉胤明『明治天皇御製 御歌所寄人』絹本 無地箱付 掛け軸 a030512
茶席では主の心を心として和して敬しあい、主客不二、賓主一如の一座を建立してこそ「白馬蘆花に入る」境地ではないか？と説明しておられる。
掛軸 法道寺住職 仲村成道『緑立つ 一行書』紙本 共箱付 掛け軸 w07159
お茶事の時是が実現したなら、本望と常日頃思っています。
掛軸 堂雪庵 青堂『四文字書』茶掛け 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a080614
『禅語字彙』には、「共に白き故に、見分け難しの意にいふ」とある。【白馬入蘆花】
掛軸 神戸浄山『出藍之誉 一行書』茶掛 紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a02012
中国 書道具 端渓硯 紫端渓 唐木箱 V R6925
【ご参考】
掛け軸 四国八十八か所霊場 御朱印 弘法大師 お遍路めぐり 仕上軸
小林太玄(太玄義透)(こばやしたいげん)
中国 書道具 龍刻 端渓硯 蓋硯 V R6895
大徳寺塔頭黄梅院住職。黄梅院二十世住職。
大般若波羅審多經巻第五百七十八 寛政六年 天明八年三月 仏教 仏具 仏像
昭和13年(1938)奉天に生まれる。6歳で両親を失って出家。
硯 大硯 尺七 蓋付き
昭和36年、花園大学を卒業し、相国僧堂に掛塔、大津櫪堂に参禅する。
硯 端渓 龍
昭和50年、大徳寺塔頭黄梅院の住職に就任。
掛軸 秋月種樹(古香)『書』茶掛け 紙本 肉筆 無地箱付 掛け軸 a030114
昭和63年、花園大学社会福祉学科に学士入学。
中国硯セット 書道用品 唐物 古美術品 中国 古硯 インテリア WWFT069
遊学研鑽ののち平成3年(1991)卒業。現在に至る。
小野澤寛海 茶掛軸（紙本） 墨 「歩々起清風」 落款,印有 共箱 茶道具
掛軸 村上(邨上)白山『一行書』茶掛け 紙本肉筆 共箱付 掛け軸 p092613
＜状態＞
【直美】印鑑 はんこ 落款印 遊印
中国 書道具 花刻 端渓硯 唐木箱付 V R7139
目立った汚れ、シミがなく、状態が良好です。(写真参照)
掛軸 漁川『魁 一文字書』茶掛け 紙本 肉筆 掛け軸 a08288
国宝 書道
状態は画像でご判断お願い致します。
久田宗匠 「彩鳳舞丹宵」
★★羽生善治永世七冠。超貴重直筆サイン色紙です
商品は画像のもので全てです。
掛軸 愛新覚羅毓琳『中国 四行書』紙本 合わせ箱付 掛け軸 w04287
【真筆】掛軸 三浦梧楼(観樹将軍)『行書』 絖本 二重箱 掛軸 p112915
こちらは中古品になりますので、充分ご理解のうえご購入よろしくお願いします。
【真作】掛軸 陸軍大将乃木希典『和歌』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a111217
【真作】掛軸 陸軍中将 堀内文次郎『一行書』絹本 肉筆 掛け軸 w05022
■■■サイズ(実測)■■■
中国 書道具 端渓硯 古墨 水孟 筆架など 一式 唐木箱 M R6256
全体：長さ約129cm幅約57.5cm
商品情報
。直筆サイン。 本物色紙。落款ベストセラーランキングです
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